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今天聊一条刚出当今微博上，就很快被文娱八卦挤下去的热搜。

#11月起开展第4次宇宙文物普查#

说真话，小视看到后眨眼间料想的就是山西。

道理很浅近，跟着近些年互联网的传播，信托你也或多或少了解到，山西才是我国古建筑最多的省份。

三晋故我，值得每一个疼爱传统文化的国东说念主前去探寻。

但这本该是一顶持久弥新的桂冠，可畴前咱们对山西的印象是什么呢？

老陈醋、刀削面、汾酒，媒雇主……

如实，在畴前阿谁只求饱暖的年代，咱们很难堤防到“传统文化”这种形而上的事物。

可如今，跟着平遥古城、大同、云冈石窟等地旅游的兴起，山西终于等来了属于它的荣光。

那咱们，当然也要助其舍己为人。

说到我国古建筑，一定避不开一个东说念主，那就是著明的建筑学家梁想成。

事实上，山西古建筑能被看到，也有他的功劳。

上个世纪三十年代，坐于涂炭，国内对古建筑的究诘也乏善可陈。

这时就有日本学者趁虚而入，断言中国照旧莫得唐代以前的木构建筑，要看唐代木构建筑，只可到日本奈良去。

梁想成当然对这样的肆意之言不以为然，他敬佩中国这片广博的地面上，一定还有唐代木构建筑的存在。

因此，在1932年主捏完故宫文渊阁的劝诱工程后，他和太太林徽因运行前去故国大江南北进行荒凉造访，遍访古迹。

功夫不负有心东说念主，1937年的一天，梁想成有时在一真名为《敦煌石窟图录》的画册上看到一幅来自敦煌117号窟窿的唐代壁画，上头绘图着释教圣地五台山上的一座名为“大佛光之寺”的古寺。

诚然距今一千多年畴前了，这座古寺梗概早就被历史的尘沙淹埋，但梁想成和林徽因照旧决定收拢这一点但愿。

1937年6月26日傍晚，梁想成和林徽因终于抵达山西五台山眼下的豆村，在那处，他们看到了一座外形奇特的大殿。

这座大殿尽然很合适唐代建筑的花样，领先，殿外是唐代建筑才有的巨大的斗拱和超长的屋檐，而殿内的屋顶架构，也只在唐代绘画出现过，此外，目之所及的泥像、绘画和墨迹都极具晚唐遗凮。

但这也不可定论此处就是唐代建筑。‍‍

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直到两天后，林徽因在一根顶梁上发现一段淡淡的笔迹，经擦抹，终于看清了字眼，写着“佛殿主女弟子宁公遇”。

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而这句话在大殿外的经幢上通常刻有，而经幢上所刻的年代为唐大中十一年。

也就是说，这座大殿是唐大中十一年年间，一位名叫宁公遇的女弟子建造的。

至此，中国现有的第一座唐代木构建筑终于出现了，梁想成和林徽因也狠狠打了日本学者的肆意嘴脸。

此后，他们又在五台山发现了一处年代更早，距今有1200多年的唐代建筑南禅寺，加上山西平顺县的天台庵和山西芮城县的广仁王庙，如今国内现有的四座唐代建筑，竣工位于山西。

今年以来，国民经济持续稳定恢复，服务业保持较快增长。上半年我国服务业增加值33万亿元，同比增长6.4%，占GDP比重为56%，高于上年同期1.6个百分点，对国民经济增长贡献率为66.1%，为我国服务贸易平稳增长提供了有力支撑。

领有全部唐代建筑，已足以让山西申明远扬了，但山西值得被歌唱的国宝建筑还不啻于此。‍‍

近些年来一直堕入修、留争论的应县木塔在山西。

这座建于辽清宁二年（公元1056年）的佛塔，是世界现有最高、最陈旧的木塔。

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不仅塔身由纯木构件搭建，更具特质的，是仅斗拱便有54种480朵，各类不一，并且塔内还创造性地成立了暗层，看似5层实则9层，号称峻极神工。

此外，壁画被电影《封神》用作造型参考的永乐宫，也在山西。

这座于元代定宗贵由二年（公元1247年）兴修的说念不雅，本为顾忌八仙之一的吕洞宾而建，因此在里面绘图了大都玄教壁画。

而这累计1000多平淡米的大型壁画，不仅是我国的艺术瑰宝，辞世界绘画史上也极其生僻。

其中最为东说念主歌唱的，是三清殿中描写说念府诸神朝谒太始天尊的《朝元图》。

画面阵容磅礴，东说念主物对仗工致，以青龙、白虎二星君为引路，以南极、东极、紫极等八个东说念主物为主像，二十八宿、十二星辰等纪律张开，乃至二百八十多尊仙灵遍布四周，展现出一个立体的玄教巨人谱。

而既然说到山西，当然不可不提被山西东说念主称为“晋源”“晋魂”的晋祠。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

李白曾在《忆旧游寄谯郡元入伍》中写到，“粗拙出向城西曲，晋祠活水如碧玉”。‍

诚然如今的晋祠并非李白当年所看到的，但现有的圣母殿也算得上宋代殿宇的佳作。

不管是殿前简直占到大殿长度的三分之一的廊说念，照旧被称为“鱼沼飞梁”的十字形石桥，都是国内古建只此一例的存在。

此外，还有五代的平顺大云院、平遥镇国寺、平顺龙门寺；辽代的华严寺薄伽教藏殿；金代的大同善化寺大雄宝殿等等，都是被称为国宝的山西古建筑。

适度2022年级首，山西现有一共28027处古建筑文物，其中宋辽金之前的木构建筑约占宇宙的75%，元代的木构建筑约占宇宙的80%，至于明清建筑，数以万计。

不错说，不管是寺不雅古刹殿堂，照旧城池民居衙署，乃至楼塔桥梁陵墓，山西古建筑的数目和质料都居宇宙之首。

为什么通常都是中国省份，惟有山西能保留如斯多的古建筑？

领先当然是悠久且灿烂的历史。

中国古称九有，九有之首的冀州，其中枢性区其实并非如今的河北省，而是晋南，也就是如今山西的临汾市和运城市。

事实上，我国敢自称有五千年雅致史，就是因为在临汾襄汾县，发掘出了被细目为尧帝都城的陶寺遗迹（距今3900年至4300年）。

致使如今走在山西临汾，还能在地名里感知到“尧”的遗存。

比如临汾市市区被称为“尧都区”，市区内供奉帝尧的“尧庙”，以及历代修葺的“尧陵”。

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此外，舜的都城蒲坂、禹的都城安邑，也分袂在如今山西运城的永济和夏县。

至于此后的商周秦汉，山西更是君王诸侯定都立业之所。‍‍

春秋时期，山西四肢晋国，“赵氏孤儿”在此演出，到了末年，韩赵魏攻占晋国，史称“三家分晋”。

魏晋时期，匈奴崛起，山西也自此成了边域战地。

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如今位于朔州市右玉县境内，晋蒙两省嘱托处的“杀虎口”，即是因这段历史得名，原名“杀胡口”，后因康熙亲征朔方才得以更名。

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而通常因此得名的，还有山西各地的杀胡关、杀胡堡等。

可要说最受这段历史影响的城市，当属有着2300余年建城史的大同。

近些年来，无数前去大同的搭客都被其粗粝雄浑，带有唐风汉韵的建筑格调所震荡，但很少有东说念主知说念，塑造这一切的背后，是大同千百年来的战火不竭。

从舆图上看，大同偶合位于南下阴山、东来燕山、北上吕梁山、太行山朔方四大山脉的交织之处，再加上西北部的黄土高原，因此也就成了抑遏游牧民族南下天阻中，最薄弱的一处。

而与战火不竭同期存在的，还有游牧雅致和农耕雅致在大同的交织和会，而这种和会留住的最平直的诠释，就是古建筑。

举例直到当今，咱们都无法假想古东说念主建造方式的恒山悬空寺。

但咱们今天要讲的，并非是它在建筑上的事业，而在于它是中国现有独逐个座，同期供奉儒释说念三家的古刹。

梗概恰是因为千百年来兵戈络续，才让竟日难宁的大同先民想要用世间扫数信仰，跪求一份卵翼。

而淌若说恒山悬空寺是大同干戈频发的历史诠释，那么云冈石窟则是大同民族和会的不测落脚。

从造像格调来看，崖面长达1000余米的云冈石窟其实是不错按照时分分为早、中、晚三期。

早期的阵容磅礴，结实纯朴，中期的精雕细镂，富丽堂皇，晚期的清癯典雅、俊好意思清丽。

这一格调变化根柢原因，亦然民族和会，其建造者其实并非汉东说念主，而是鲜卑族配置的北魏政权。

虽是鲜卑族，但因为他们恒久怀着对释教的信仰，以及对中文化的向往，才会在建造历程中络续更新审好意思，从而让各民族艺术格调在此获取了前所未有的融汇。

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除了因朝代更迭，大兴土木，建造宫殿古刹外，山西还有着无数底层各人因衍生孳生，留住的民舍遗迹。

而这，就不得不提到晋商。

其实早在秦汉时期，汾阳、平遥等地就照旧成为宇宙紧迫的商贸重镇，到了唐宋，晋商应时而生，成为了一张所在柬帖。

而在我国的传统不雅念里，富不归乡如衣锦夜行，因此，晋商在外赚取的金银便源远流长地送回山西，高宅大院从而拔地而起。

咱们所熟知的乔家大院、王家大院等传统民居都是因此而出身。

恰是这数千年悠久且色泽的历史，陶冶了山西随处多而精的殿宇民舍，但建成仅仅运行，留得下才是步调。

我国传统建筑较西方之是以难以保存，就因为大多是木制。

不管建造之初何等纷乱，可只消际遇了虫蛀、火烧、战乱等任何一样伤木之灾，都会使建筑梁椽破坏。

而即即是日常的暑往寒来，也会在古建筑上留住深深淡淡的伤疤。

土墙面砖会因雨雪剥落，木柱木梁会因风化开裂，而哪怕仅仅在屋顶长了一株植物，其根系也能以蚕食之势明白建筑。

但山西却因为地处中纬度地区，属于温带大陆性征象，又位处黄土高原，是以征象干燥，少有雨雪天气和灾害，更成心于古建筑的留存。

到了古建损坏速率最快的近代，因为外敌滋扰和内战交戈都小数涉及山西，加上山西当代化发展较其他地区迟缓，因此也对这些古建筑影响也较少。

是以，山西能留住这些古建筑，追思背后原因，天时地利东说念主和统筹兼顾。

联系词，诚然山西留住的古建筑最多，但如今的它们却在以难以抵触的速率溃塌。

远的不说，就说2021年国庆假期间一场捏续了近90个小时的暴雨，就酿成了山西1763多处古建筑的损毁。

国保晋祠多处建筑屋面漏水，国保天龙山石窟部分石窟漏水，国保千佛洞石窟万佛殿屋顶塌落漏水，国保运城盐池禁墙东禁门瓮城大面积坍塌……

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其中早在2015年就已岌岌可危的新绛县古交镇闫家庄魁星楼，就因这场暴雨绝对垮塌。

天灾除外，还有东说念主祸。

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诚然如今对古建筑的保护意志越来越重，但由于山西古建筑数目大、价值高、散播广，因此保护任务也特地机密。

一些位于偏远地区的古建筑由于处分东说念主员较少，或者平直莫得，因此偷盗行径屡禁不啻。

致使有的窃贼果敢到平直将职责主说念主员绑住，然后大摇大摆地搬走，致使切割古建筑。

幸亏，照旧有一些有识之士在用功敕令。

举例耿彦波市长今不如昔开发大同，让其四肢文假名城重获期许；董宇辉和俞敏洪主动前去山西，在直播中为其宣传；山西旅游局长更是通过各式渠说念，本质当地古建筑……

可缺憾的是，这样的东说念主终究是少数，更多的，是麻痹的看客，致使是趋利的伥鬼。

就拿受众最多的影视业来说，他们本应该承担起培植国民文化教授的重责，但因自己的懈怠、本钱的媚俗，在创作中安故重迁，以倭代华，反倒让一些还未感受到我国古建筑华彩的年青东说念主误入邪路。

可明明只消这群东说念主悉心呈现，中国古建筑不错给到他们更多。

番邦之于建筑有一句名言叫，“建筑是凝固的音乐”。

但若把这句话拿来描画中国建筑，果真太过单薄。

因为在中国古建筑上凝固的不仅有音乐，更有技巧、审好意思和文化。

技巧传承千年，平直影响了通盘东亚的建筑口头，已无用胪陈。

文化角度，传统建筑的发展历程，亦然咱们传统文化的发展历程，因此二者恒久在互相和会。

举例咱们古代称天子为陛下，称君王将相为殿下，称官员为尊驾，这些用建筑指代身份的称号，就是一种文化折射。

再说审好意思，传统建筑四肢我国民族文化的勾搭展现，一瞬留存，即即是一砖一瓦、一梁一柱、一墙一画都有值得可张开文牍的所在。

就说四肢建筑中心的藻井，“交木如井，画以藻文”，不仅结构繁复，并且颜色艳华，是我国传统建筑技巧和审好意思的中枢体现。

但咱们却甚少在影视剧中看到对这一华彩的展现。

林徽因回忆我方荒凉造访时曾提到这样一段资格。

她和梁想成在一个古村中发现了一座北王人年间的石碑，围不雅的村民问到：“年代多了吧？”

二东说念主看着石碑景况地回话：“多了多了，差未几一千四百年了。”

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“呀，一千四百年！”在步地有东说念主一起炫夸起来。

你看，哪怕是莫得受过解说的乡间老农，也会因古建筑的悠久年级而感到炫夸。

为什么咱们如今反倒烧毁这些炫夸，转而寻求他国之物呢？

这些古建筑，被先东说念主们用对安居乐业的企盼，神明庇佑的信仰，以及精妙绝伦的技巧建造出来，躲过了王朝更迭的战火，朝上了历史延续的长河，历经了万千过客的靠岸，才得以与咱们再会。

不是让咱们以期间发展太快为由，将它们一座一座，一间一远隔念的。

之前上网看到有东说念主吐槽说如今各地都在重建古建筑，究竟有什么好奇瞻仰。

有东说念主回话：“什么是古什么是今？就拿黄鹤楼来说，历经两千年，历史重建20屡次，一次次的倒塌和重启恰恰见证了中华英才千年历史隆替。每一次的重定都是那时最高水平代表，你说这20屡次所建的哪一次算是古哪一次算是今呢？《长安三万里》也许有东说念主合计不颜面，但终末那句话却莫得错，‘只消黄鹤楼的诗还在，黄鹤楼就在’。”

既然咱们都照旧在用重建，救助着畴前破坏古建筑的不实，就不要用无视连续一错再错，放任当下仅存的古建筑连续垮塌。

留住山西古建筑，就是留住咱们的畴前，就是留住咱们的说话与诗歌。

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参考贵府：

《谁是中国古建第一大省？》星球究诘所

《最锐利的古都变形记，看完我服气》九行

《你还没去过山西？》新周刊

中国古建筑 百度百科

部分图片和素材来自网络